Der Prophet Jeremia

Der Próphet Jeremiá.

XV.

Die große Dürre

(Fortsetzung von 14,1-27)

VND der HERR ſprach zu mir / Vnd wenn gleich Moſe vnd Samuel fur mir ſtünden / ſo hab ich doch kein Hertz zu dieſem Volck / Treibe ſie weg von mir / vnd las ſie hin faren. ²Vnd wenn ſie zu dir ſagen / Wo ſollen wir hin? So ſprich zu jnen / ſo ſpricht der HERR / Wen der Tod trifft / den treffe er / Wen das Schwert trifft / den treffs / Wen der Hunger trifft / den treff er / Wen das Gefengnis trifft / den treffe es. ³Denn ich wil ſie heimſuchen mit vierley a Plagen / ſpricht der HERR / mit dem Schwert / das ſie erwürget werden / mit Hunden / die ſie ſchleiffen ſollen / mit den vogeln des Himels / vnd mit Thieren auff Erden / das ſie gefreſſen vnd verweſet werden ſollen. ⁴Vnd ich wil ſie in allen Königreichen auff Erden / hin vnd her treiben laſſen / vmb Manaſſe willen / des ſons Jehiskia des Königes Juda / Des halben / das er zu Jeruſalem begangen hat.

Kein Mitleid mit Jerusalem

WEr wil denn ſich dein erbarmen Jeruſalem? Wer wird denn mitleiden mit dir haben? Wer wird denn hingehen / vnd dir Frieden erwerben? ⁶Du haſt mich verlaſſen / ſpricht der HERR / vnd biſt mir abgefallen / Darumb hab ich meine Hand ausgeſtreckt wider dich / das ich dich verderben wil / Ich bin des erbarmens müde. ⁷Ich wil ſie mit der Worffſchauffel zum Land hinaus worffeln / vnd wil mein Volck / ſo von ſeinem weſen ſich nicht bekeren wil / zu eitel Waiſen machen vnd vmbbringen. ⁸Es ſollen mir mehr Widwen vnter jnen werden / denn des ſands am Meer iſt / Ich wil vber die Mutter der jungen Manſchafft komen laſſen / einen offenberlichen Verderber / vnd die Stad damit plötzlich vnd vnuerſehens vberfallen laſſen / ⁹Das die / ſo ſieben Kinder hat / ſol elend ſein / vnd von hertzen ſeufftzen. Denn jre Sonne ſol bey hohem tage vntergehen / das beide jr rhum vnd freude ein ende haben ſol / Vnd die vbrigen wil ich ins Schwert geben fur jren Feinden / ſpricht der der HERR.

Jeremias zweite Klage: Die Last des Prophetenamts

AH meine Mutter / das du mich geboren haſt / wider den jederman haddert vnd zanckt im gantzen Lande / Hab ich doch weder auff Wucher gelihen noch genomen / Noch flucht mir jederman. ¹¹Der HERR ſprach / Wolan / Ich wil ewer etliche vberig behalten / den es ſol wider wol gehen / vnd wil euch zu hülff komen in der not vnd angſt / vnter den Feinden. ¹²Meinſtu nicht das etwa ein Eiſen ſey / welchs künde das eiſen vnd ertz von Mitternacht zuſchlahen? ¹³Ich wil aber zuuor ewer gut vnd ſchetze in die Rappuſe geben / das jr nichts dafur kriegen ſollet / Vnd das vmb aller ewer ſunde willen / die jr in allen ewren Grentzen begangen habt. ¹⁴Vnd wil euch zu ewern Feinden bringen / in ein Land das jr nicht kennet / Denn es iſt das fewr in meinem zorn vber euch angangen.

Ah HERR / du weiſt es / gedencke an vns / vnd nim dich vnſer an / vnd reche vns an vnſern Verfolgern. Nim vns auff vnd verzeuch nicht deinen zorn vber ſie / Denn du weiſſeſt / das wir vmb deinen willen geſchmecht werden. ¹⁶In des enthalt vns dein Wort / wenn wirs kriegen vnd dasſelb dein wort iſt vnſers hertzen freud vnd troſt / Denn wir ſind ja nach deinem Namen genennet / HERR Gott Zebaoth. ¹⁷Wir geſellen vns nicht zu den Spöttern / noch frewen vns mit jnen / Sondern bleiben alleine fur deiner hand denn du zürneſt ſeer mit vns. ¹⁸Warumb weret doch vnſer Schmertzen ſo lange / vnd vnſer Wunden ſind ſo gar böſe / das ſie niemand heilen kan? Du biſt vns worden wie ein Born / der nicht mehr quellen wil.

Der Prophet    C. XV. XVI.

DARumb ſpricht der HERR alſo / Wo du dich zu mir helteſt / So wil Ich mich zu dir halten / vnd ſolt mein Prediger bleiben / a Vnd wo du die Fromen lereſt / ſich ſondern von den böſen Leuten / So ſoltu mein Lerer ſein / Vnd ehe du ſolteſt zu jnen fallen / So müſſen ſie ehe zu dir fallen. ²⁰Denn ich habe dich wider dis Volck / zur feſten ehern Mauren gemacht / Ob ſie wider dich ſtreiten / Sollen ſie dir doch nichts anhaben / Denn Ich bin bey dir / das ich dir helffe vnd dich errette / ſpricht der HERR. ²¹Vnd wil dich auch erretten aus der hand der Böſen / vnd erlöſen aus der hand der Tyrannen.

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1) lat.: Ebra.

dt.: (Abkürzung für:) »Hebraica«, die Bibel in Hebräisch.

Luther merkt an, dass die wörtliche Übersetzung dieser Textstelle aus dem Hebräischen heißen müsste: »[Dann,] wenn Du das Köstliche vom Schnöden trennen kannst, dann sollst Du [ganz gewiss] mein Mund sein!«

Luther übersetzte aber: »Wo Du die Frommen unterweist, sich von den bösen Leuten zu distanzieren, da sollst Du [ganz gewiss] mein [= in meinem Auftrag] Lehrer sein!«