Der Prophet Jesaja

Kapitel XLIX.

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Die Lutherbibel von 1545

 

Die Texte der Lutherbibel von 1545 in Frakturschrift

Das Alte Testament

Die Bücher der Propheten

 

Biblia
 

Die gantze Heilige Schrifft Deudsch
D. Martin Luther, Wittenberg 1545

Der Prophet Jesaja

 

C. XLIX.

 

Jes 49,1-26

 

Der Text in 66 Kapiteln

 

Gliederung Kapitel XLIX.

 

Nr.

Textstelle

Abschnitt | Link zum Text

Kapitel XLIX.

 

 

40 - 55

 

ZWEITER TEIL DES BUCHES JESAJA
DAS TROSTBUCH ISRAELS

 

 

 

49,1 - 55,13

 

XV. DIE ERLÖSUNG DURCH DEN LEIDENDEN GOTTESKNECHT

 

1

49,1-6

→Got­tes Knecht wird das Licht der Völker

2

49,7-26

→Die Wiederherstellung Israels

 

 

 

 

 

Der Prophet Jeſáiá.

 

 

 

 

[26b]

 

 

XLIX.

 

 

XV.

DIE ERLÖSUNG DURCH DEN LEIDENDEN GOTTESKNECHT

 

49,1 - 55,13

 

 

Got­tes Knecht wird das Licht der Völker

→Jes 42,1-4 | →Jes 50,4-9 | →Jes 52,13 - 53,12

 

HOret mir zu jr Inſulen / vnd jr Völ­ck­er in der ferne mer­cket auff. Der HERR hat mir ge­ruf­fen von Mut­ter­lei­be an / Er hat mei­nes Na­mens gedacht / da ich noch in Mut­ter­lei­be war. 2Vnd hat mei­nen Mund gemacht wie ein ſcharff Schwert / mit dem ſchatten ſei­ner Hand hat er mich bedeckt / Er hat mich zum reinen Pfeil gemacht / vnd mich in ſei­nen Köcher geſteckt. 3Vnd ſpricht zu mir / Du biſt mein knecht Iſ­ra­el / durch welchen ich wil gepreiſet wer­den. 4Ich aber dacht / Ich erbeitet vergeblich / vnd brechte meine Krafft vmb ſonſt vnd vnnützlich zu / Wiewol meine Sache des HER­RN / vnd mein Ampt meines Got­tes iſt.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(Reinen)

Der fein glat / glw vnd wol bereit iſt zu ſchieſſen.

 

5VND nu ſpricht der HERR / der mich von Mutterleibe an zu ſei­nem

 

 

 

 

[26b | 27a]

 

 

Jeſáiá․     C. XLIX.

XXVII.

 

 

 

 

 

 

 

 

→Jeſa. 42.

Act. 13.

Knecht bereitet hat / das ich ſol Jacob zu jm be­ke­ren / auff das Iſ­ra­el nicht weg geraffet wer­de / Da­r­umb bin ich fur dem HER­RN herrlich / vnd mein Gott iſt meine ſtercke. 6Vnd ſpricht / Es iſt ein gerings / das du mein Knecht biſt / die ſtemme Jacob auff­zu­rich­ten / vnd das verwarloſet in Iſ­ra­el wi­der zu bringen / Son­dern ich hab dich auch zum Liecht der Heiden gemacht / Das du ſeieſt mein Heil bis an der Welt ende.

 

 

 

 

 

 

 

 

Chri­ſtus

der Heiden Liecht vnd Heil.

 

 

Die Wiederherstellung Israels

 

SO ſpricht der HERR der Erlöſer Iſ­ra­el / ſein Heiliger / zu der verachten Seelen / zu dem Volck / des man grewel hat / zu dem Knecht der vn­ter den Tyrannen iſt. Könige ſollen ſe­hen vnd auffſtehen / vnd Für­ſten ſollen anbeten / Vmb des HER­RN willen / der trew iſt / vmb des Heiligen in Iſ­ra­els willen / der dich erwelet hat.

 

 

 

 

2. Cor. 6.

8SO ſpricht der HERR / Ich hab dich er­hö­ret zur gnedigen Zeit / vnd hab dir am ta­ge des Heils geholffen. Vnd hab dich behut / vnd zum Bund vn­ter das Volck geſtellet / Das du das Land auffrichteſt / vnd die ver­ſtö­reten Erbe einnemeſt. 9Zu ſa­gen den Ge­fan­ge­nen / Gehet eraus / vnd zu den im fin­ſter­nis / Kompt erfür / Das ſie am wege ſich weiden / vnd auff allen Hügeln jr weide haben. 10Sie wer­den weder hungern noch dürſten / Sie wird keine Hitze noch Sonne ſtechen / Denn jr Erbarmer wird ſie füren / vnd wird ſie an die Wa­ſſer quellen leiten. 11Ich wil alle meine Berge zum wege machen / vnd meine pfat ſollen gebehnet ſein. 12Sihe / die­ſe wer­den von ferne komen / vnd ſi­he / jene von Mitternacht / vnd die­ſe vom Meer / vnd jene vom lande a Sinim. 13Jauchtzet jr Hi­mel / frewe dich Erde / lobet jr Berge mit jauchtzen / Denn der HERR hat ſein Volck getröſtet / vnd erbarmet ſich ſei­ner Elenden.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

a

Sinim a Sinai / Aus den Pü­ſſchen vnd wil­den He­cken.

→*1)

 

ZIon aber ſpricht / Der HERR hat mich ver­la­ſſen / der HErr hat mein vergeſſen. 15Kan auch ein Weib jres Kindlins vergeſſen / das ſie ſich nicht erbarme vber den Son jres Leibs? Vnd ob ſie deſſelbigen vergeſſe / So wil ich doch dem nicht vergeſſen. 16Sihe / in die Hende hab ich dich gezeichnet / deine Mauren ſind jmerdar fur mir / 17deine Bawmeiſter wer­den eilen / Aber deine Zubrecher vnd Verſtörer wer­den ſich dauon machen?

 

 

 

 

 

 

 

 

Jeſa. 60.

18HEb deine augen auff vmbher / vnd ſi­he / Alle die­ſe komen verſamlet zu dir. So war ich lebe / ſpricht der HERR / Du ſolt mit die­ſen allen / wie mit einem Schmuck angethan wer­den / vnd wirſt ſie vmb dich legen / wie eine Braut 19Denn dein wü­ſtes / ver­ſtö­rets vnd zu­bro­chens Land / wird dir als denn zu enge wer­den drinne zuwonen / wenn deine Verderber ferne von dir komen. 20Das die Kinder deiner vnfruchtbarkeit wer­den weiter ſa­gen fur deinen ohren / der Raum iſt mir zu enge / Rucke hin / das ich bey dir wonen müge. 21Du aber wirſt ſa­gen in deinem her­tzen / Wer hat mir die­ſe gezeuget? Ich bin vnfruchtbar / einzelen / vertrieben vnd verſtoſſen / Wer hat mir die­ſe erzogen? Sihe / ich war einſam ge­la­ſſen / wo waren denn die­ſe?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Vnfruchtbarkeit kin­der / die ſie hat / So ſie doch vn­frucht­bar iſt / Das iſt ein ver­la­ſſen volck vnd doch faſt ge­meh­ret / wie die Chri­ſ­ten ſind.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Pſal. 25.

22SO ſpricht der HErr HERR / ſi­he / Ich wil meine Hand zu den Heiden auffheben / vnd zu den Völ­ck­ern mein Panir auffwerffen / ſo wer­den ſie deine Söne in den armen herzu bringen / vnd deine Töchter auff den achſeln her tragen. 23Vnd die Könige ſollen deine Pfleger / vnd jre Für­ſten deine Seugammen ſein / Sie wer­den fur dir nider fallen zur erden auffs angeſicht / vnd deiner Füſſe ſtaub lecken. Da wir­ſtu erfaren / das ich der HERR bin / An wel­chem nicht zu ſchanden wer­den / ſo auff Mich harren.

 

KAn man auch einem Riſen den Raub ne­men? Oder kan man dem b Grrechten ſei­ne gefangen los machen? 25Denn ſo ſpricht der HERR. Nu ſollen die Gefangen dem Riſen genomen wer­den / vnd der Raub des Starcken los wer­den / Vnd ich wil mit deinen Hadderern haddern / vnd deinen Kindern helf­fen. 26Vnd ich wil deine Schinder ſpeiſen mit jrem eigen Fleiſche / vnd ſollen mit jrem eigen Blute / wie mit ſüſſem Wein / truncken wer­den. Vnd alles

 

→*1)

b

(Gerechten)

Ge­ſe­tze vnd ſun­de hatten vns gleich mit recht vnd aller macht vn­ter ſich. Solchs muſte Chri­ſtus mit recht vns gewinnen. Schinder ſind die Tyrannen vber das Ge­wi­ſſen / mit werck vnd Ge­ſetz treiben etc.

 

 

 

 

[27a | 27b]

 

 

Der Próphet    C․ L. LI.

 

 

Fleiſch ſol erfaren / das ich bin der HERR dein Heiland / vnd dein Erlöſer der Mechtigen in Jacob.

 

 

 

 

1) Luther erklärt hier, dass der Name Si­nim sich vom Na­men der Wüs­te Si­nai ableite (Si­nim a Si­nai). Die Be­zeich­nung des un­be­kann­ten Lan­des sei hier aller­dings als künst­li­che Wort­schöp­fung ge­braucht, die dem Sinn nach »aus der Wild­nis« be­deu­te, was Lu­ther mit der For­mu­lie­rung Aus den Püſſchen (Büschen) vnd wilden Hecken um­schreibt.

 

 

2) Druckfehler: Grrechten; Korrektur: Gerechten

 

 

 
 

 

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Jeſa.
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Jſa.
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Der Prophet Jeſaja.

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Jes

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Pſal.
Der Pſalter.

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Ps

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Jſa.
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Jes

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Ac.
Act.
Acto.
Der Apoſteln Geſchicht / beſchrieben von S. Lucas.

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Die Apostelgeschichte des Lukas

Apostelgeschichte

Apg

Apg

Apg

2.Cor.
2.Corin.
Die ij. Epiſtel S. Paul an die Corinther.

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2. Korintherbrief

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2 Kor

2Kor

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Der Text aus der Luther­bi­bel ist auf un­se­ren Sei­ten in An­leh­nung an das Druck­bild des Ori­gi­nals von 1545 wie­der­ge­ge­ben.

Den Sei­ten­auf­bau, die ver­wen­de­ten Schrif­ten, die Schreib­re­geln der Frak­tur­schrift und Luthers In­ten­tio­nen, mit der Ty­po­gra­fie Le­se­hil­fen be­reit­zu­stel­len, er­läu­tert dem in­ter­es­sier­ten Le­ser un­ser Ar­ti­kel »Satz und Ty­po­gra­fie der Luther­bi­bel von 1545«.

 

 

Der Bibeltext im evangelischen Kirchenjahr

In den Kirchenjahren ab 1978/1979 bis 2017/2018

LESUNG AUS DEM ALTEN TESTAMENT UND PREDIGTTEXT

→1. Sonntag nach dem Christfest

→Jes 49,13-16

AT
VI

LESUNG AUS DEM ALTEN TESATAMENT UND PREDIGTTEXT

→17. Sonntag nach Trinitatis

→Jes 49,1-6

AT
IV

 
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Luther wid­met den Pro­phe­ten­bü­chern ei­ne um­fang­rei­che Vor­re­de. Die­se Bü­cher sei­en reich an Pre­dig­ten und Bei­spie­len für christ­li­ches Le­ben, und sie weis­sa­gen die An­kunft Chris­ti.

 

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